Valuing Love

A Devaluing of Love

Ik weet niet of er ooit een tijd in de geschiedenis is geweest waarin het woord liefde zo promiscuus is gebruikt als nu.

We krijgen voortdurend te horen dat we van iedereen moeten “houden”. Leiders van bewegingen verklaren dat zij volgelingen “liefhebben” die zij nooit hebben ontmoet. Enthousiastelingen van workshops voor persoonlijke groei en ontmoetingsgroep-weekenden komen uit zulke ervaringen tevoorschijn met de mededeling dat zij alle mensen overal “liefhebben”.

Net zoals een munt, in het proces van steeds meer opgeblazen te worden, steeds minder koopkracht heeft, zo worden woorden, door een analoog proces van inflatie, door steeds minder discriminerend te worden gebruikt, geleidelijk aan van hun betekenis ontdaan.

Het is mogelijk welwillendheid en welwillendheid te voelen jegens mensen die men niet of niet erg goed kent. Het is niet mogelijk om liefde te voelen. Aristoteles maakte deze opmerking 2500 jaar geleden, en we moeten het nog steeds onthouden. Als we dit vergeten, is het enige wat we bereiken de vernietiging van het begrip liefde.

Liefde brengt uit de aard der zaak een proces van selectie, van discriminatie met zich mee. Liefde is onze reactie op wat onze hoogste waarden vertegenwoordigt. Liefde is een reactie op onderscheidende kenmerken die sommige wezens bezitten, maar niet alle. Wat zou anders het eerbetoon aan de liefde zijn?

Als liefde tussen volwassenen geen bewondering inhoudt, als zij geen waardering inhoudt van eigenschappen en kwaliteiten die de ontvanger van de liefde bezit, welke betekenis of betekenis zou de liefde dan hebben en waarom zou iemand haar wenselijk achten?

In zijn boek “The Art of Loving,” schreef Erich Fromm: “In essentie zijn alle mensen identiek. We maken allemaal deel uit van Eén; we zijn Eén. Dit zo zijnde, zou het geen verschil moeten maken van wie we houden.”

Echt waar? Als we onze geliefden zouden vragen waarom ze om ons geven, bedenk dan eens wat onze reactie zou zijn als ze zouden zeggen: “Waarom zou ik niet van je houden? Alle mensen zijn identiek. Daarom maakt het niet uit van wie ik hou. Dus kan het net zo goed jou zijn.” Niet erg inspirerend, wel?

Dus vind ik het pleidooi voor “universele liefde” raadselachtig – als je de woorden letterlijk neemt. Niet iedereen veroordeelt seksuele promiscuïteit, maar ik heb nog nooit iemand gehoord die het als een voortreffelijke deugd bejubelt. Maar geestelijke promiscuïteit? Is dat een voortreffelijke deugd? Waarom? Is de geest zo veel minder belangrijk dan het lichaam?

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.