Le libertarisme conséquentialiste

Ce que préconisent les libertariens conséquentialistes découle d’un calcul coûts-avantages, en tenant largement compte des conséquences. Il s’oppose au libertarisme déontologique qui considère que le recours à la force et à la fraude est immoral, quelles que soient les conséquences. Contrairement aux libertariens déontologiques, les libertariens conséquentialistes ne considèrent pas nécessairement tous les cas de recours à la force comme immoraux et ne les considèrent pas comme intrinsèquement immoraux (c’est-à-dire qu’ils ne croient pas aux droits naturels). Leur position est plutôt que la liberté politique et économique entraîne les meilleures conséquences sous forme de bonheur et de prospérité et que, pour cette seule raison, elle doit être soutenue. Certains libertariens peuvent avoir une conception du libertarisme qui est un hybride de conséquentialisme et de déontologie.

Contrairement aux libertariens déontologiques, les libertariens conséquentialistes préconisent des actions qui, selon eux, entraînent des conséquences favorables, qu’elles constituent ou non un recours à la force. Contrairement aux libertariens déontologiques, certains libertariens conséquentialistes soutiennent le domaine éminent en plus du soutien aux impôts involontaires. Les points de vue particuliers varient parmi les libertaires conséquentialistes, le théoricien politique David D. Friedman soutenant une forme conséquentialiste d’anarcho-capitalisme où le contenu de la loi est acheté et vendu plutôt qu’un code juridique établi interdisant le recours à la force.

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