Valutare l’amore

Una svalutazione dell’amore

Non so se c’è mai stato un momento nella storia in cui la parola amore sia stata usata così promiscuamente come in questo momento.

Ci viene detto costantemente che dobbiamo “amare” tutti. I leader dei movimenti dichiarano di “amare” i seguaci che non hanno mai incontrato. Gli entusiasti dei seminari di crescita personale e dei fine settimana dei gruppi d’incontro escono da tali esperienze annunciando che “amano” tutte le persone ovunque.

Come una moneta, nel processo di diventare sempre più inflazionata, ha sempre meno potere d’acquisto, così le parole, attraverso un analogo processo di inflazione, attraverso l’essere usate sempre meno in modo discriminatorio, si svuotano progressivamente di significato.

È possibile provare benevolenza e buona volontà verso esseri umani che non si conoscono o non si conoscono molto bene. Non è possibile provare amore. Aristotele ha fatto questa osservazione 2500 anni fa, e noi dobbiamo ancora ricordarla. Dimenticandola, tutto ciò che otteniamo è la distruzione del concetto di amore.

L’amore per sua natura implica un processo di selezione, di discriminazione. L’amore è la nostra risposta a ciò che rappresenta i nostri valori più alti. L’amore è una risposta alle caratteristiche distintive possedute da alcuni esseri ma non da tutti. Altrimenti, quale sarebbe l’omaggio dell’amore?

Se l’amore tra adulti non implica ammirazione, se non implica un apprezzamento dei tratti e delle qualità che il destinatario dell’amore possiede, che senso o significato avrebbe l’amore e perché qualcuno dovrebbe considerarlo desiderabile?

Nel suo libro “L’arte di amare”, Erich Fromm ha scritto: “In sostanza, tutti gli esseri umani sono identici. Siamo tutti parte di uno, siamo uno. Stando così le cose, non dovrebbe fare alcuna differenza chi amiamo.”

Davvero? Se dovessimo chiedere ai nostri amanti perché si preoccupano per noi, considerate quale sarebbe la nostra reazione se ci dicessero: “Perché non dovrei amarti? Tutti gli esseri umani sono identici. Pertanto, non fa alcuna differenza chi amo. Quindi tanto vale che sia tu”. Non è molto stimolante, vero?

Perciò trovo sconcertante la difesa dell'”amore universale” – se si prendono le parole alla lettera. Non tutti condannano la promiscuità sessuale, ma non ho mai sentito nessuno che la acclami come una virtù eccezionale. Ma la promiscuità spirituale? È una virtù eccezionale? Perché? Lo spirito è così meno importante del corpo?

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