Uránusz a harmadik házban

Ez az egyik legérdekesebb világi pozíció, amelyet az Uránusz elfoglalhat. Browning mondja: “Érdeklődésünk a dolgok veszélyes határán van”. A balesetek és kalandok száma, amelyek a fizikai síkon történhetnek, végül is meglehetősen korlátozott, és ilyen módon hajlamosak vagyunk a monotóniára, de az elme nem ismer ilyen korlátozásokat. Az Uránusz a harmadik házban, amely elsősorban az értelmet kormányozza, szinte kivétel nélkül a legkülönlegesebb hatást váltja ki. Mondhatni, hogy birodalma gyakorlatilag határtalan. A konvenciókhoz való vak ragaszkodás bizonyosan sohasem lesz jellemző, és az olyan horoszkópokban, amelyek általános gyengeséget jeleznek, a hétköznapi emberek szülöttei, az Uránusz várhatóan a gondolkodás különcségét képviseli, ahogyan az Aszcendensben a személyiség különcségét képviselte. Ha rosszul áll, és akkor is, ha nincsenek bolygók közte és az aszcendens között, ez a hatás annyira felerősödhet, hogy tényleges mentális zavarokat vagy akár betegséget is jelenthet. De természetesen az ilyen esetek kivételesek. Átlagos esetben azonban nem kell mást várnunk, mint az elme különös és szokatlan tendenciáit a foglalkozását illetően, és a gondolkodásmódját illetően is, a logikai folyamatok valószínűleg nagyon eltérnek az átlagemberekétől. E helyzet hatásainak kissé szélsőséges példája Sir Edwin Durning-Lawrence, aki elképesztő képességeket és energiát szentelt a Shakespeare-darabok szerzőségének ostoba problémájának. De nem lehet kétséges, hogy ugyanazok az elme tulajdonságai józanabb csatornákba irányítva szuperlatívuszi kitűnőséget jelentettek volna.

Még egyszer találunk egy ilyen elmét a bűnözői temperamentumhoz kötve Caesar Borgia esetében, akinek intrikái elsöprő erővel tűnnek ki a középkorban . Az egész történelemben aligha van hasonló példa az agyi erő helytelen alkalmazására. Képzelőereje hatalmas volt, kombinációi pedig kifinomultak és mélyrehatóak.

Egy másik, nem kevésbé rendkívüli elme Jeanne d’Arcé. Itt a rendkívüli egyszerűség és jámborság kombinálódott a legnagyobb látnokok elméjével, és, mint kiderült, magas rendű végrehajtó hatalommal. Az ő nagyságának alapvető tényezője természetesen az elme minősége. Több száz hasonlóan jó és hasonlóan erős ember volt, de hacsak nem volt alkalmas arra, hogy felfogja a felsőbbrendű intellektuális igények működését, nem menthette volna meg Franciaországot. Itt látjuk az Uránuszt a legjobb alakjában; kitágít, felszabadít, forradalmasít. Meg kell jegyeznünk azt a hatalmas ellenállást is, amelyet a rezgéseire nem hangolt elmék részéről gerjeszt. Az inspirációnak ez a tulajdonsága, ahogy ezt nevezhetjük, nagyon jellemző az Uránuszra, ha jól méltóságteljes, különösen az olyan aspektusok által, mint a Szaturnusszal való négyzetek és szembenállás, valamint a Nappal való trigon és szekszilisek.

A tudomány ügyeiben, amely az elmúlt évszázadban a fő eszköz volt, amelyen keresztül az emancipáló gondolat a fizikai síkon megnyilvánul, az Uránusz különösen jó és erőteljes. Louis Pasteur-t és Dr. Wallace-t12 3 ezzel az állásponttal találjuk. Meg kell jegyeznünk, hogy mindkettőjük személyisége meglehetősen konvencionális volt; ellentétben kell állniuk azokkal, akiknek Uránusz-emelkedésük van. Csak az elme volt az, amely a munka révén ilyen kivételes módon emelkedett fel. Ebben az összefüggésben meg kell említenünk Goethét is, aki bizonyos értelemben a tudomány úttörője volt. Ő képviseli az átmenetet; ő volt az első költő, aki megértette, hogy a tudományos módszer milyen fontos az emberiség számára. A korábbi bárdok inkább nehezteltek a pontosság bevezetésére. Ő viszont tárt karokkal fogadta a tudományt. Akárhogyan is van ez, nem lehet kérdéses, hogy elméjének igen rendkívüli jellege van. Ebben az egy tekintetben azt lehet mondani, hogy nincs párja. Az emberi intelligencia igazi megfigyelője számára Shakespeare és Dante is közönségesnek tűnik hozzá képest. Koruk koruk korlátai voltak. Goethe sokkal kozmikusabb volt, mint bármelyikük. Ha nem is értette meg olyan tökéletesen az emberi szívet, mint az előbbiek, és nem volt olyan emelkedett misztikus, mint az utóbbiak, mégis prófétikusabb volt mindkettőjüknél. Megelőzte a modern szellemet. A szellemnek ugyanez a szokatlan tulajdonsága Durerben is megfigyelhető. Majdnem minden más művész, akiről csak eszünkbe jut, rendelkezik olyan kapcsolatokkal, amelyeket családtagoknak nevezhetünk. Leonardo és Raffaello, Michael Angelo és Rembrandt sokkal jobban hasonlítanak egymásra, mint Dürer bármelyikükre. Ő teljesen egyedi módon gondolkodott, és egy művész esetében ez ugyanaz, mintha azt mondanánk, hogy látott.

A harmadik ház által nyújtott kisebb jelzések tekintetében az Uránusz nem működik ilyen nagy léptékben. Az írások ügyében például nem valószínű, hogy” csodálatos hatást vált ki, kivéve, ha az írások az őket létrehozó elme kikristályosodása, mint Goethe és Dürer esetében, mert a rajzolás egyfajta írás, amit fentebb említettünk. Inkább némi különcségre és trükközésre van hajlam. Talán ennek a helyzetnek köszönhető, hogy Dr. Wallace idős korában a csillagászattal és a spiritualizmussal kapcsolatos olyan eszmékkel kezdett el foglalkozni, amelyek meglehetősen távol álltak korábbi tudományos eminenciájától.

Az átlagember esetében az Uránusz ebben a házban valószínűleg gondot és bosszúságot jelent. A levelek valószínűleg félresiklanak, és még az utolsó olyan személy kezébe is kerülhetnek, akit az író kívánt volna. A testvérek ügyében ismét kedvezőtlenek a jelzések. Rossz esetben azt jelentheti, hogy valamelyikük őrült, vagy legalábbis minden tekintetben nagyon furcsa. Az ilyen kapcsolatokkal semmiféle harmónia nem várható, és a szülött valószínűleg jól teszi, ha a lehető legjobban elkerüli őket.

A rövid utazások és általában a kisebb jelentőségű közlések minden ügyében ugyanaz a bizonytalanság és nyugtalanság érzése uralkodik. A szülött valószínűleg képtelen lesz pihenni; egyik helyről a másikra fog ide-oda röpködni, és soha nem tudja, hol lehet egyik napról a másikra. Mindig lesznek félreértések és zűrzavarok is, minden ilyen ügyet illetően.

Az elme minőségéről mondottaknak van egy különleges alkalmazása. A legtöbb esetben, amikor a tudomány vagy a vallás felé fordulunk, az okkult témák iránti vonzalom is felfedezhető. Megjegyezzük, hogy Pasteur kivételével minden fentebb említett esetben erős hajlam mutatkozott az ismeretlenbe való belemerülésre. Mivel ez volt az az eset, amikor az elme ilyen rendkívüli kaliberű volt, és azt gondolhatnánk, hogy olyan nagymértékben más dolgokkal volt elfoglalva, feltételezhetjük, hogy a hétköznapibb kaliberű elmékben, ahol a teljes tartalom kisebb, több hely van az ilyen eszmék kibontakozására. Ez összességében nem tekinthető teljesen szerencsésnek, mert az okkult dolgok tanulmányozása mindig veszélyes, hacsak az elme nem alapul olyan széleskörűen az általános ismereteken, hogy nem áll fenn a veszélye annak, hogy felborul vagy megszállottá válik. Az ismeretlen csábítása rettenetes, és ha a tanuló útja nincs teljesen megvilágítva, akkor a bennszülöttet valószínűleg tévutakra tereli, és ebben az esetben az élet tönkremehet. ‘Szűk az út és szoros a kapu, és kevesen vannak, akik megtalálják.’

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.